PREGUNTA | RESPUESTA | LIBRO |
Con respecto a las tres dimensiones: "Acerca del", "A través del" y "En el" movimiento diremos que cada una de ellas excluye a las otras. | Falso | pag. 138, 2ª línea) |
Cuando Arnold relaciona la educación con la racionalidad, se refiere únicamente a su aspecto teórico. | Falso | página 43, línea 17 |
“Los valores de la educación están relacionados tan solo con la promoción de actividades intrínsecamente significativas” | Falso | página 23, tercer párrafo. |
En el estudio realizado en el capítulo 1 con el fin de mejorar el curriculum, se observó una diferencia entre los objetivos perseguidos y los resultados estimados por los profesores. | Verdadero | página 25, segundo párrafo |
Existen 3 visiones diferentes de la deportividad:
-Como forma de unión social.
-Como un medio en la promoción de deleite.
-Como una forma de altruismo. | Verdadero | (Cap:4, Pág:61). |
Como señala COLLINSON (1973) no existe diferencia entre intervención estética y comentario estético. | Falso | (Cap:6, Pág:94) |
El significado de la creatividad se caracteriza por 4 condiciones: novedad, relevancia, conflicto y condición evaluativa. | Verdadero | (, Cap:7, Pág:116). |
El tipo de conocimiento por el que se interesa la visión de la educación como iniciación es predominantemente teórico más que práctico. | Verdadero | pág.30, 2ºpárrafo. |
Tanto sobre la base conceptual como historica, se rechaza que el deporte competitivo sea esencialmente y, por eso, necesariamente inmoral. | Verdadero | pág. 81, 1º párrafo. |
El futbol es un deporte estético y la gimnasia un deporte deliberado. | Falso | pág. 100 |
El deporte es educativo cuanto supone la promoción de un conocimiento práctico y de una conducta moral | Verdadero | Pag 59. |
Cualquier conducta que se dé en el deporte se considera moral y por tanto educativa. | Falso | pag 55). |
En el sentido débil del “saber cómo”, una persona sabe hacer algo y explicar cómo lo ha hecho.
| F | pág.37 |
El deporte se interesa por los principios de libertad e igualdad.
| V | pág. 54 |
Existe 4 visiones de la deportividad:
-Como forma de unión social.
-Como competición
-Como medio en la promoción de deleite
-Como una forma de altruismo. | F | pág. 61 |
Para Arnold el único fin del juego es la victoria.
| F | pág. 84 |
La percepción estética del movimiento, está limitada a aquellas actividades designadas como artes. | F | pág. 114 |
El término creatividad empleado para los niños en el contexto escolar, tiene el mismo significado que el empelado para los artistas en un sentido absoluto. | F | pág. 119 |
La dimensión del movimiento que conocemos por “a través del” movimiento, se interesa por los desplazamientos humanos en toda su riqueza e intensidad y por los deportes y juegos. | F | pág. 132 |
Los objetivos conceptuales, empíricos y informativos, son objetivos educativos del curriculum del movimiento no participativos | V | pág. 148 |
Uno de los propósitos de la evaluación es la eficacia de la enseñanza. | V | pág. 175 |
La valoración referida a un criterio, hace referencia al rendimiento de otros alumnos respecto al evaluado. | F | pág. 178 |
Arnold dice que El movimiento NO tiene que declarar con más validez y precisión cuáles son sus objetivos, mostrar cómo y de donde proceden. | Falso | Pág. 26 L30. |
| Arnold dice que el problema mayor que para el movimiento representa la exposición ortodoxa de la concepción de la iniciación es un enfoque estrictamente intelectualista del conocimiento. | Verdadero | Pág. 28. L23 |
| Arnold cree que actividades como el deporte y la danza NO son elementos centrales de nuestro estilo de vida y fuente de interés y valor para muchas personas. | Falso. | Pág. 33 L20. |
| Arnold se interesa por el desarrollo del conjunto de la persona. | Verdadero. | Pág. 33 L29. |
| Arnold dice que el conocimiento práctico o “saber cómo” NO difiere del conocimiento proposicional o “saber qué”, pero no resulta menos importante en cuanto a la educación integral de una persona. | Falso | Pág. 35 L15 |
| Arnold dice que “saber cómo” y “saber qué” son expresiones diferentes, aunque fundamentalmente importantes, de la racionalidad humana y deberían caracterizar a cualquier programa educativo bien meditado. | Verdadero. | Pág. 37 L13. |
| Arnold diferencia el conocimiento TEÓRICO en “sentido débil” y “sentido fuerte | Falso. | Pág. 37 L 20. |
| 8. Arnold dice que el “sentido fuerte” alude a una capacidad de ejecutar lo que dice que puede hacer pero que, cuando se le pregunta como lo realiza, puede proporcionar una relación descriptiva, clara y penetrante de cómo se hizo. | Verdadero | Pág. 37 L 26. |
| Arnold dice que el conocimiento práctico, a diferencia del conocimiento teórico, se interesa por hacer algo en el mundo de un modo intencional, más que reflexionar sobre el mundo. | Verdadero | Pág. 40. L 28. |
| Arnold dice que la racionalidad PRÁCTICA busca la verdad universal, en cambio la racionalidad TEÓRICA persigue la acción adecuada. | Falso. | Pág. 41 L32 |
| Para Arnold el deporte y los juegos carecen de importancia moral y valor ético. | Falso. | Pág. 44 L 7-12. |
| Según Arnold la moralidad se interesa por nuestra relación con los demás | Verdadero. | . Pág. 48 L6. |
| Según Arnold una educación moral NO es una actividad deliberada e intencional que se preocupa del cultivo de un juicio moral básico y de una disposición voluntaria a actuar en consecuencia. | Falso. | Pág. 48 L29. |
Según Arnold, en el deporte la responsabilidad del especialista en educación física estriba en advertir que sean adecuadamente comprendidos los principios éticos en que se basan y que la forma en que se realice esté de acuerdo con sus reglas. | Verdadero | Pág. 57 L 18. |
| Según Arnold el deporte, AÚN cuando NO supone la promoción de un conocimiento práctico y de una conducta moral, es educativo. | Falso. | Pág. 59 L 9. |
Arnold dice que desarrollar un carácter moral es ayudar a los individuos al camino de la autoformación, de una manera basada en principios, autentica y discerniente. | Verdadero | Pág. 59. L 16. |
| Para Arnold, la concepción altruista de la deportividad procede de un interés particular y genuino por el bienestar del otro. | Verdadero No es segura | Pág.74 L 3-8. |
| Arnold divide las actividades físicas en tres categorías: Las no estéticas, las parcialmente estéticas y aquellas que pueden considerarse como artes. | Verdadero | Pág. 114. L 16. |
Arnold entiende por escolarización todos aquellos aspectos necesarios o deseables de la vida escolar que son buscados por razones INTRINSECAS. | Falso | Pág. 127. L 5-13 |
Arnold cree que la educación implica la transmisión de algo en si mismo valioso, mientras que la escolarización supone desarrollar una actividad como medio de alcanzar algo | Verdadero | Pág. 127. L 14. |
| Arnold cree que la educación está asociada a la realización de ciertas actividades por sus valores inmanentes, mientras que la escolarización se asocia a efectuar dichas actividades por razones instrumentales. | Verdadero | Pág. 129. L 8. |
Arnold utiliza las dimensiones “Acerca de”, “A través de” y “En el” movimiento, para explicar el movimiento como materia en el contexto de la escuela y de su currículum | Verdadero | Pág. 131. L 9. |
| Arnold dice que la educación “acerca del movimiento” se interesa por la transmisión de un conocimiento PRÁCTICO y que es NO capaz de ser presentado de un modo discursivo. | Falso | Pág. 133. L 9. |
Arnold dice que la dimensión “a través del movimiento” NO es instrumental a su propósito. | Falso | Pág. 133. L 27. |
| Arnold dice que la dimensión “en el movimiento” el interés NO corresponde a los valores que son parte inherente de las propias actividades | Falso. | Pág. 138. L35. |
| Según Arnold el movimiento en el currículum tiene que ser considerado como un campo de estudio y poseedor de un valor instrumental, NO como un grupo valioso de actividades físicas que es preciso acometer por su propio valor intrínseco. | Falso. | Pág. 138 L 13. |
| Arnold defiende el modelo “LINEAL” de planificación del currículum frente al “CÍCLICO”. | Falso. | Pág. 141 L 10-12. |
Arnold concibe la educación desde un sentido evaluativo”. | Verdadero | (págs. 19 y 20). |
Dewey (1916) y Peters (1963) coinciden en que la educación es valiosa en primera instancia para el consecución de objetivos instrumentales”. | Falso | (Pág. 22). |
Según Peters para que las actividades sean valiosas o serias deben poseer un amplio contenido cognitivo y ser capaces de ilustrar otras capacidades de la vida. | Verdadero | Pag: 31 |
Una critica a la educación como iniciación es que esta se refiere a un conocimiento de naturaleza mas practica que teórica. | Falso | Pag 32. |
Los seis propositos de evaluacion que pretende es bozar el autor son:
-seleccion de programa
-estimación del conocimiento
-diagnóstico y orientación
-motivación
-clasificación y calificación
-eficacia de la enseñanza | Verdadera | Pag 170 |
una persona desarrolla cualidades tales como cooperación, lealtad, fuerza de voluntad....se puede decir que realiza prácticas morales" | Falso | página 55 |
"La competición en la escuela resulta esencialmente inmoral y provoca y refuerza valores y conductos sociales indeseables, por lo que no se debería dar | Falso | página 79 |
